IDEALISMO VS MATERIALISMO

El idealismo es la familia de teorías filosóficas que afirman la primicia de las ideas o incluso su existencia independiente. Un sinónimo es el inmaterialismo.

El idealismo supone que los objetos no pueden tener existencia sin que haya una mente que esté consciente de ellos. Para poder conocer las cosas, se debe tomar en cuenta la conciencia, las ideas, el sujeto y el pensamiento. Platón, Berkeley y Kant son algunos de sus representantes.

Existen dos variantes:

·        Idealismo objetivo: El idealismo objetivo sostiene que las ideas existen por sí mismas y que sólo podemos aprenderlas o descubrirlas, es decir, mediante la experiencia.

·        Idealismo subjetivo: El idealismo subjetivo sostiene que las ideas sólo existen en la mente del sujeto, que no existe un mundo externo autónomo.

El materialismo es una corriente filosófica que en oposición al idealismo, resuelve el problema cardinal o fundamental de la filosofía acerca de la relación entre el pensar, el espíritu y la naturaleza, postulando que, la materia es lo primario. La conciencia y el pensamiento son consecuencia de ésta, a partir de un estado altamente organizado.

Según esta concepción, el mundo es material y existe objetivamente, independientemente de la conciencia. La conciencia y el pensamiento se desarrollan a partir de un nivel superior de organización de la materia, en un proceso de reflejo de la realidad objetiva.

En su célebre cuadro “La Escuela de Atenas”, Rafael reserva el centro de su obra a dos figuras clave del pensamiento del hombre. Platón, idealista, señala el cielo, mientras Aristóteles le responde con moderación señalando al suelo. Con sus gestos, maestro y discípulo sintetizan las dos corrientes clásicas de la filosofía: idealismo y materialismo; el más allá y el más acá. A Aristóteles le tocará después "dar sentido" al ideal; "razonar" desde la lógica toda la cosmogonía "ideada" por Platón. El más allá, además de proclamarse, debe también explicarse. Aristóteles ha de interpretar la realidad idealista de Platón desde la lógica. Platón se queda en la Idea; en la idea del Ser que ha proclamado. Le falta nada menos que justificarlo; razonar el Ser desde su perspectiva idealista. Aristóteles reprochará a su maestro el uso de una mitología no razonada. Ir en busca del Bien infinito es legítimo, pero acaso debemos ocuparnos primero de la búsqueda del bien en lo finito, [aquí en la tierra].